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文|花影故事。以走心的文字,書寫有態度、接地氣、有力量的故事。點擊上方「關注」,有心事,告訴我。 導讀:我們和一個人結婚,不是為了爭取眼前利益的,動不動就在一點家務,一點辛苦上計較,怎麼換得老來伴? 01 安妮寶貝在《春宴》中說,「高級的感情,最終形成精神和意識;低級的感情,只能淪為脾氣和情緒。」 你在糟糕的婚姻里聽到的最多是什麼?當然是抱怨。 抱怨自己的付出,埋怨愛人的不付出,字裡行間都是對日子的絕望以及自己的累。 也難怪,糟糕的婚姻本身就是倆人的自私和無知形成的,自私的認為自己是婚姻里的辛苦者,無知的認為愛人就是坐享其成。 有的女人會抱怨,賺個錢能有多累,女人也會賺錢,男人在家憑什麼當甩手掌柜;有的男人會抱怨,女人在家白吃白喝帶個娃做個家務能有多累。 實際上,當婚姻里的兩人開始有這種抱怨行為的時候,就已經誇大自己的付出了。 婚姻是兩個人的,當你無視愛人的付出時,你自己的付出也沒多高尚。 要知道,在對方的付出里,你是最大的受益者,你的辛苦也是為了自己的生活,並不存在誰占了誰的便宜。只有當倆人互相體諒,默契付出才能讓幸福最大化,反之就是悲劇。 02 朋友小尹在兩年前的時候,曾向我吐槽自己後悔結婚這件事。 她說:「婚姻帶給女人的是負數,劃不來。」 為什麼這麼說呢?因為結婚前,她只要上班掙錢,回父母家吃飯就行了,可現在,既要賺錢養家,還要回家做飯,更要洗衣收拾房子,還要問候公婆,最主要的是經濟壓力,搞得她頭都大了。 她和很多小夫妻一樣,結婚前雙方父母給湊了首付,婚後自己還貸。 夫妻二人每月就掙那麼點錢,房貸一還,水電物業一交,生活費一除,幾乎就是月月光,消費其它的念想都不敢有。 幸運的是她老公做的銷售工作里每月提成還算多,小尹把這些錢作為倆人約會浪漫的奢侈開銷。 日子雖這樣過著,可小尹越來越不滿意,因為她老公下班較晚,回到家的時候小尹已經把飯菜都做好了,她老公吃完就去沙發上躺著了,剩下一桌子的殘羹從來不收拾。 老公對其它家務也是視而不見,洗衣收拾的事全是小尹一人幹的,所以小尹特委屈,倆人同樣在工作,憑什麼老公不幹家務,偶爾讓他收拾一下,他總是說累,難道自己就不累麼。 小尹吐槽這些的時候,列舉了很多女人婚後吃虧的方面,說得令未婚的人都恐婚。 03 有一段時間,她為了這些事,竟然跟老公鬧起了離婚的矛盾。 後來沒過多久,小尹公司項目失敗,老闆要裁員,小尹在名單中,沒了工作的小尹,一時半會兒也沒找到合適的工作,於是閒在家中,沒事去老公的公司轉轉。 這不轉還好,一轉心疼壞了,她老公這個銷售的工作,每天馬不停蹄的跑,東奔西跑嘴皮子要磨破的跟客戶推銷商品,順利簽單才有提成,不然前期跑到累死都是白搭,而那些兩人奢侈的提成就是她老公費盡全力得來的。 小尹終於明白老公說的「累」是什麼意思了。 那時,小尹終於明白,自己雖然有工作,但那幾千塊在這個家幾乎沒有貢獻值,家裡的大部分經濟壓力都是老公頂著。重要的是,自己的工作相對來說很輕鬆,朝九晚五不說,也不存在什麼壓力。 從那以後,小尹不鬧離婚反而心疼起了老公,隨後又找了份輕鬆的工作,下班後每天幫他打點好家裡的事,儘量給老公一個舒適的家。 老公也看到了小尹的付出,不工作的時候,儘可能地陪小尹,帶她玩,給她做好吃的,兩人的日子是越過越幸福。 04 婚姻,不是比累的地方,是用我的付出讓你幸福,是用你的付出換我值得。 成年人的世界裡沒有輕鬆二字,大家都在努力活著,而婚姻的意義,就是相扶相持,互相溫暖,讓苦澀的生活變得甜蜜一點。 老實說,一個勁的比誰辛苦只會讓倆人的關係變僵,如果只看到自己的付出,不能明白愛人的辛苦,著實有點自私,也難以獲得幸福的婚姻。 正如作家葉萱在《紙婚》中說:決定嫁給一個人,只需一時的勇氣;守護一場婚姻,卻需要一輩子的傾盡全力。 最近同事小王說了一件他家裡的事。 他妻子自從懷孕後就在家裡做起了全職太太,小王一回家就有熱飯菜等著他。 可每次吃完飯,小王的妻子總要讓小王收拾碗筷,洗衣拾掇家務,小王特別不明白:你在家睡了一天,我工作了一天,回來還要我做家務。 於是小王開始不滿,跟妻子發脾氣抗議,表示想休息不幹家務。 這一發脾氣,妻子的火氣也上來了:「你工作累,難道我在家帶孩子不累?」 小王不甘示弱:「有啥累的,不就是看著他,不讓他哭嗎?」隨後列舉了工作上一大堆的煩悶,氣得他妻子摔了碗罵小王沒良心。 05 這倆人鬧完之後,就回房睡覺,第二天繼續鬧,反正就是為晚飯後的那點家務吵的不可開交,倆人都稱自己累了一天,都不再願意那幾個小時的勞動。 終於有次節假日裡,小王休息在家,他妻子娘家有事,把娃留給小王后走了。 這一帶娃,把小王折騰壞了,孩子哭、鬧、吃飯、換屎尿布、哄睡覺就是個輪迴,連喘氣的機會都不給,小王忙了一天才發現自己連飯都沒吃。 連續兩天,小王被娃搞得散架,家裡一片狼藉,等到妻子回來的時候,小王終於認錯,承認了妻子的辛苦,於是,現在下班後,小王開始老老實實的做家務。 小王說這事的時候,附帶了一句話:「我那次就帶了兩天娃,搞得我頭昏腦脹,我不知道我媳婦怎麼堅持的,她在帶娃的空隙里還要洗衣買菜做飯收拾房子,這忙碌可想而知,關鍵娃夜裡還要吃奶,連覺都沒睡飽,我終於明白她為什麼累了。」 06 任何一件事,都不是表面上的那般輕鬆,不管是帶娃也好,工作也罷,只有夫妻倆人懂得體諒彼此的付出,才能讓生活和諧一點。 相扶相持的婚姻無非就是我懂你賺錢養家的辛苦,你知我家庭主婦的忙碌,然後倆人在晚飯後能一起享受一點家的溫情,如果一味的說自己累,無視對方的付出,怎麼可能遇見幸福。 婚姻生活,不是爭累的地方,有太多事情都需要倆人去共同完成,只有不貶低對方的付出,不誇大自己的辛苦,才能讓倆人的付出都有意義。 說實話,只說自己辛苦,不懂愛人付出的人,就是無知又自私,既然倆人都在為生活盡了一份力,你又為何無視愛人的付出。 不要求你切身體會,但至少也應該做到包容體諒以及分擔,婚姻是兩個人的結合,那麼所有的事情都需要兩個人來共同完成。 好的婚姻,夫妻倆人都是相互體諒的,體諒愛人才是幸福的開始。 我們和一個人結婚,不是為了爭取眼前利益的,動不動就在一點家務,一點辛苦上計較,怎麼換得老來伴? 婚姻是一輩子的持久戰,相互體諒是幸福一輩子,互相抱怨是痛苦的日子,何不為了一輩子的幸福試著去呵護愛人? -END- 話題討論:婚姻中的男人和女人,究竟誰更累?歡迎留言討論。

 

 

內容簡介

  本書共收錄《臺灣の林業》(1930年)、《臺灣の山》(1934年)、《大雪山林業公司林業技術簡介》(1962年)三書,幾乎可以回顧百年來的臺灣林業發展概況,並透過山岳調查研究紀錄,一窺臺灣壯麗的山岳美景。

  最後是收錄私人收藏的臺灣山岳照片及風景明信片數十張,拍攝時間為日本殖民時期或光復初期。

作者介紹

作者簡介

闞正宗 (導讀)


  嘉義市人,出生於臺灣嘉義,成功大學歷史學博士。長年從事佛教寺院及文物的田野調查,二十餘年間完成有關佛寺、人物田野調查專著、合著十餘冊。

  代表性著作有:《臺灣佛教一百年》(東大,1999)、《臺灣佛寺的信仰與文化》(博揚文化,2004)、《重讀臺灣佛教──戰後臺灣佛教(正續編)》(大千,2004)、《臺灣佛教史論》(北京宗教文化,2008)、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程(1895-1945)》(博揚文化,2011)、《臺灣佛教的殖民與後殖民》(博揚文化,2014)等學術著作書。

  曾任法鼓佛教學院、玄奘大學宗教研究所兼任助理教授,現任佛光大學佛教學系助理教授。

目錄

導讀
臺灣の林業
臺灣の山
大雪山林業公司林業技術簡介
臺灣山岳及風景明信片
 

前言

  日本殖民伊始,帝國政府即展開對臺灣的林業調查,並制定林業政策,早在1895年,臺灣總督府民政局殖產部及設立林務課,由於臺灣森林覆蓋率高達七成,如何有效利用林業資源,成為殖民政府的重要施政方針之一。根據1897年3月的報導說:「林業關係重大,經營必須謹慎,過去為了使調查有一定的方針而制定內規,由民政局長對地方發出通牒,但僅僅數日無法調查,尤其是『生蕃地』森林未充分調查,調查完成應在兩三年之後。」

  殖民政府的林業政策,主要是以掠奪資源為主,由於森林生長於叢山峻嶺,山區都為原住民棲息地,衝突在所難免。
1898年2月,總督府殖產局提出設立農藝學校設置之議,後經討論有意將之擴大為實業學校,不單單著眼於農業,範圍還涵蓋林業。2隨著殖民統治的深化,日本當局投入林業的開發與利用不斷地提升。與此同時,林業的開發必然透過山岳的調查。除了官方的山岳調查外,另外有一批日本登山客,也迷上了臺灣的百岳,特地組團來臺攀登並從事調查研究。

  本書共收錄《臺灣の林業》(1930年)、《臺灣の山》(1934年)、《大雪山林業公司林業技術簡介》(1962年)三書,幾乎可以回顧百年來的臺灣林業發展概況,並透過山岳調查研究紀錄,一窺臺灣壯麗的山岳美景。最後是收錄楊蓮福社長所收藏的臺灣山岳照片及風景明信片四十九張,拍攝時間為日本殖民時期或光復初期,彩色黑白各半。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865757892
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 420頁 / 16k / 19 x 26 x 5.88 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/2KMDNkP.html

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